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『進入細微能量身』春季靜默營&工作坊 https://forms.gle/ji9DGXc4jkCW8rA2A
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2018年6月7日 星期四

石宏開講 《夜行的鳥》新書發表會

<石宏 開講> 夜行的鳥 新書分享


主題: 夜行的鳥-喜瑪拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課 新書分享
時間: 六月十六日 下午兩點到五點
說明:
"夜空中飛過的鳥能夠看穿黑暗, 願暗夜之鳥飛越你的心地, 將你自沉睡中喚醒" 這是來自Swami Veda 斯瓦米韋達的祝福, 三月出版的新書"夜行的鳥" 可說完整的介紹喜馬拉雅瑜珈傳承的大補帖, 石宏大哥在端午佳節前夕特別抽空和大家一起深入探索喜馬拉雅瑜珈傳承的寶藏, 千萬別錯過!⋯⋯

報名方式:不用報名,直接前來即可
時間:107/6/16(週六)下午兩點到五點
費用:每人NT$500,現場繳交即可 (協會會員及TTP學生NT$300)
地點:台灣喜馬拉雅瑜珈靜心協會
地址:台北市民權東路三段153巷4弄6號 (走外梯上二樓)
協會手機:0933-293-087 許小姐
E-mail:hymt_taiwan@seed.net.tw

2018年4月3日 星期二

讓心中的狂躁消退:看大師如何安定人心和出離生死困境


內容簡介

  [心靈瑜伽]  斯瓦米韋達大師,最近著作:一本改變你生死觀念的故事書, 這大故事的格局宏偉,故事裡面還有故事,其中每一個主角的形象都十分鮮明,讀來引人入勝。今天,有人認為《摩訶波羅多》是神話,有人認為是歷史。斯瓦米韋達則是用哲學的觀點來解讀。如果仔細思考他提出來的觀點,我們對時間、空間的概念就會大不相同,也就不會執著於歷史上究竟有沒有發生過這回事,以及發生的確切時間,也不會斤斤計較哪個版本才是「真」的。
  交織在這些故事之中的,有最深奧的哲理。
  當你參透這些道理,就能夠放下自我,
  對喜樂與痛苦一視同仁,那些所謂的煩惱也就不值一提了。
  這是一本內容奇特、寓意深遠的書。
  本書的前半部儼然印度史詩《摩訶波羅多》的縮影,講述了古印度波羅多王朝宗室間的一場浩劫之戰。眾人所熟知的印度心靈聖典《薄伽梵歌》,就是出自這部巨著。
  整個故事的格局十分宏大,其中每一個主角都有著鮮明的形象,情節相當引人入勝。尤為可貴的是,斯瓦米韋達‧帕若堤不僅是瑜伽大師,而且還是個講故事的高手。他從哲學的角度對故事進行了極為詳細的闡釋,當我們讀完這本書,對時間、空間的觀感或許會大不同,對於「生」與「死」,也會有新的認識。


目錄

本書主要人物名錄
波羅多王朝世系簡表
譯者序
第一篇  史詩《摩訶波羅多》中的毗濕摩前  言
介紹《摩訶波羅多》
史詩摘要
是史詩,更是哲理之書
毗濕摩所佔的篇幅最長
成書的經過
每一個版本都是正確的
《摩訶波羅多》的重要人物
神也不能止戰
毗濕摩的身世
驚心動魄的戰爭
毗濕摩倒下了
參拜毗濕摩
毗濕摩傳法
臨終景象
毗濕摩‧王者讚詞
附篇  吠陀儀式中的禱詞
第二篇  什?是死亡?回歸寂靜
刪除死亡
劇院
恩愛的伴侶
恩賜的百合花瓣
新娘的嫁紗
心靈之星
帆船
交融
振翅向光明

2018年3月29日 星期四

大師在喜馬拉雅山



露天拍賣網址
http://goods.ruten.com.tw/item/show?21732890735849


 孕育聖哲的靈山「喜馬拉雅山」又名「雪山」,遠自佛陀、耶穌、近至咕嚕(GURU)、巴巴(BABA)與瑜伽行者們的事蹟,實說明了此區一直保有豐富的靈性之光。

 全書以喇嘛尊者與他的上師師徒間教化的故事為主軸,並勾繪出雪山靈修者們的全貌。閱讀此書,不僅了解一位良師如何應機調治、指引徒弟的苦心,也可一覽遯隱聖者們修持的風釆與智慧的見地。

內容簡介︰
    喇嘛尊者于一九二五年出生在印度喜馬拉雅山一個婆羅門書香世家。三歲時即獲喜馬拉雅山一位偉大聖者的啟蒙。年少之時常雲游于喜馬拉雅山叢山之間,參訪了一百廿余位印度大師、高人和隱士。 
  他是世界著名的喜馬拉雅山瑜伽科學與哲學學院(Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy)的創辦人、校長和靈性上師,同時也是美國托普卡、肯薩斯等地明寧哲基金會的顧問,從事“內在心靈世界的自動控制”研究計劃。 
  自古高人、隱士之行跡多止于傳聞而難目睹,故常人雖心向往之然卻苦無門徑可尋。本書是當代著名之密宗聖哲喇麻尊者(Swami Rama)在喜馬拉雅山區參訪一百余位高人隱士的實錄。書中充滿了智慧的火花、靈性的體驗和難為一般人所信服的神奇法力,藉此以幫助吾人進入那妙不可言的心靈世界。如果您是一位探求生命真義的勇士,本書將讓您在直探本源的路上更上一層樓;如果您對不可知的神秘世界充滿了好奇,則它亦將是一本現代桃花源記,琳瑯滿目,美不勝收。
  世界的智慧源自東方,東方的智慧來自喜馬拉雅山。了解喜馬拉雅山在靈性上的傳承,必使吾人對生命的真諦有更深一層的認識。翻閱本書,悠游一番,定會使您滿載而歸不虛此行。
  本書作者喇嘛尊者于一九二五年出生在印度喜馬拉雅山的一個婆羅門書香世家。三歲時即獲喜馬拉雅山一位偉大聖者的啟蒙。年少之時常雲游于喜馬拉雅山,登山之間,參訪了一百廿余位印度大師、高人和隱士。
  自一九三一至一九四四年間,他在印度許多不同的學校和修道院傳授奧義書和佛教經典。一九四六—一九四七年他去西藏修習西藏密宗。之後他專心經典的研習和更精深的禪定修持,直參宇宙心靈的最高層次。一九四九年喇嘛尊者榮歷香卡阿查爾亞僧團的主席。在一九五二年初他毅然拋舍此無上尊榮的職位,歸隱喜馬拉雅山。
  他回到喜馬拉雅山接受上師對他最後的教誨和指示,然後啟程前往西藏。他花了三年的時間在歐洲學習西方心理學、哲學和醫學。
  一九七O年他榮任美國Topoka,Kansas等地明寧哲基金會(Menninger Foundation)的顧問,從事“內在心靈世界的自動控制”研究計劃。
  他是世界著名的喜馬拉雅山瑜伽科學與哲學學院的創辦人、校長和靈性上師。其總部設于美國,在世界各地尚有許多分支機構。
  古人有言︰英雄征服了世界,但是征服不了自己,聖人征服了自己,但是不願去征服這個世界。願本書能帶給您靈性上的升華,不要為俗世的洪流給吞沒了

上師的教誨

 年少就追隨上師的尊者,接受到很多修行路上的歷鍊。早先他只是感激上師的養育之恩,並不信服上師教誨的真理。之後領會到上帝對他不厭其煩的訓練,深藏著如慈母般的慈愛、寬大和指引。尊者自述:「我稱我的上師為上主(Lord),……所有經由他的言語、行動、或默然的教導,都充滿了神性之愛。假如我有過錯,那是我的,但是如果我生命中有任何善行、那皆是由他而來」。

直接體驗之路

 共有「真知驅除不幸」、「快樂的真言」、「誤用咒語」等篇。主旨在傳達唯有追求內在直覺的體驗,才是真正知識的源頭;間接得來的世俗知識,只幫助在物質世界中獲益,並不圓滿。

謙卑為懷與克服恐懼

 這也是尊者修行道上的功課。尊者說道:自大我執會阻礙人的成長。人一旦自大,就把自己孤立起來,而無法與老師和自己的良心溝通。另外也從恐懼的經驗裡談到如何克服破除恐懼感、恢復人和人、人和動物、人和宇宙之間安全和諧的氣氛。

出世之路

 尊者全心努力要開悟,但在出家修行的路上,仍經歷一些掙扎及考試。比如出家後有一次情愛的考驗,曾學習乞討的經驗,也講到修行人如何受到名利、財富、權勢誘惑的故事與教訓。尊者不認為出家是一條每個人都行得通的路,但也不必比較這個好那個壞。內在對靈性、智慧的渴求,無疑比外在生活的方式更為重要。

四方參訪

 聖者的教授是靈性追求者的明燈,經由心靈的傳導,持守戒律及有恆的鍛鍊,以達真理的光輝。曾參訪一位烏利亞巴巴(Uria Ba Ba),他談到:因果律適用於所有事物,我們過去的因果業報,深植於無意識層次裡,並製造出各種不同的念頭,以我們的言語和行為表現出來。靈修的人可以從因果的束縛中掙脫出來。也記述與印度聖人甘地相處的心得:憎恨無法克服憎恨,只有愛才能夠。虔誠的奉獻不是用嘴說的,而要通到心靈、行動和言語來捨己為人。

超越宗教

 「世界所有宗教,都來自於一個真理。如果只是信仰宗教,而不從事真理的追尋,就像瞎子在引導盲人。屬於真理者、普愛一切,愛是宇宙性的宗教」。尊者簡要的敘述宗教與真理的不同,並寫有「耶穌在喜馬拉雅山」一篇,引證耶穌曾在克什米爾做過靈性修鍊的一些材料。

心靈的力量

 心靈潛藏無限能量,但未經陶冶和不純淨的心靈,無法產生任何有價值的東西。開啟內在萬能力量的泉源,它的功效超越科學、醫學知識所能理解的範疇。當人超越了個體意識的束縛,與至上意識合而為一,他就是力量、就是上帝,沒有什麼事他辦不到的

心的嘉年華會

內容簡介

  每個人的心理都住著一個小精靈,它有各式各樣的念頭,讓我們疲於奔命,不斷以行動回應它的欲望,因而常常感到挫折、忿怒。我們要如何讓自己的心保持自由、不受干擾呢?
  心的掌握與修練,正是我們此生最重要的功課,可是多數人往往花費大半生的時間,去學習能於外在世界安然生存、甚至脫穎而出的技巧,卻鮮少下功夫了解自己的內在世界,所以生活常常是處於焦慮狀態、不平衡,且缺少目標的。
  在這本美麗的書中,拉瑪大師以簡易的生活哲理及故事啟迪我們,如何成功地在內外兩者之間取得完美的平衡,教導我們藉由冥想增加覺察能力和發揮精神力量、直覺天賦,使我們更了解自己的每一個起心動念,也變得更有愛心、生活更有動力及創造力。喜樂生活的藝術,正是拉瑪大師要引介給你的。 

拙火瑜珈:史上最奧秘的生命原能


博客來連結
http://www.books.com.tw/products/0010643312


 國際瑜伽泰斗 --斯瓦密韋達.帕若堤  
  向你揭示最奧祕的拙火能量源起

  如何對治靜坐中生起的情緒和欲念?身體的「動」是好現象嗎?何處找尋自己的「昆達里尼」?…… 國際瑜珈泰斗韋達•帕若堤以六十餘年的執教經歷與親身證悟,抽絲剝繭般爲修練者答疑解惑,澄淨「分離對立」的迷思之時,亦進一步挖掘瑜珈哲學的心靈寶礦。

  本書收錄斯瓦密韋達的相關授課記錄,並分享優美睿智的典故、誦禱、天啟,讀者將從平易的循循善誘中一窺拙火瑜珈智慧的堂奧,尋回至純自性與無際能量。

  【本書亮點】(媒體推薦)

  ◇暢銷書「心靈瑜伽」的作者再一力作 ,瑜伽中最受尊重的導師,全球數百萬學生的歸依.
  ◇作者有六十餘年豐厚的傳導經歷,他是超越宗教派別的靈性之光
  ◇大師親身的證悟,為你內在的心絡的把脈
  ◇引領昆達里尼的啓動 ,喚醒你生命的原能

  全書循序為讀者開示如何方沿著呼吸之流而找到啓發能量的方法和修行,以便破除心識的層層迷障,進而啓動「昆達里尼」拙火,當身心灵交融爲一的喜樂境界之際,即彷若聞見內在覺性的馥鬱芬芳。

目錄

前言
一、我是誰?
二、為什麼瑜珈師需要守慾?
三、如何對治靜坐中生起的情緒和欲念?
四、身子動了,是好現象?
五、神性的蜜汁(一)
六、神性的蜜汁(二)
七、唐特拉(Tantra):備受誤解的學問
八、永恆的天鵝
九、「日天鵝」入門導引
十、你認識神嗎?
十一、當我離開了太陽
十二、光之球
十三、雷電的階梯
十四、昆達里尼千名號

心靈瑜珈:改變生命能量的20個法則


博客來連結
http://www.books.com.tw/products/0010433844

內容簡介

享譽世界的瑜珈泰斗宗師斯瓦米韋達的心靈美文集
活用心智的20個黃金法則,引領你開創永續的生命慧能

  傳承千年的喜馬拉雅瑜珈,已然成為時下全球最時尚火熱的流行運動。本書集結了享譽全球的國際權威瑜珈泰斗宗師斯瓦米韋達大師的瑜珈演講精義,為你帶來卓越的智慧和洞見,傳達韋達大師指引我們改變生命能量的20個黃金法則,是不容錯失的智慧能量書,引領你獲得從內而外的全方位身心健康、啟航駐顏益壽的安泰生命。
  滋養身心、提升能量是時下每個人最渴求的圓滿境界。然而,很多人卻因不諳養生之道而事與願違地選擇了有礙身心成長、消耗能量、縮短壽命的生活方式。其實,生命的能量和智慧並不難求,當你領會了活用心智的精義,在斯瓦米韋達的引導下透過各種延年益壽的養生瑜珈法及放鬆、調息術,提升自我的節制力與專注力,激活身心的自我療愈機制,即能輕鬆獲得源源不斷的豐沛生命能與創造力,成就身心靈的和諧如意。

【本書亮點】重塑心靈、健康養生的修行之道

◎同修心靈、養生瑜珈,兼得由內而外的身心滿願
  瑜伽可培養一個人的耐心、?心、愛心、積極向上的心境。是每一個熱愛自我、珍視自我、尊重生命的人都應當練習的;是一種最好的能量補充練習。本書薈萃了斯瓦米韋達大師所傳達的關於如何對治暴食、欲望和情緒;看待人生得失、生老病死以及如何培養無私之心、培養智慧的指引、提升記憶力與安眠的秘方等20篇滋養心性的心靈美文,引領我們開發內在的直覺力與智慧,提升心靈的能量,安定心智。
◎提升自我意識,喚醒身體、心智與靈魂的能量
  透過生動的實例講解和體驗及有著在全球教授瑜伽、指導人們的精神生活已達六十餘年豐富經驗的韋達大師的指引,本書為你找到最健康的養生秘訣、最心安的生活態度,最優雅的肢體交際語言,使心境更加平和,生命更有能量,激發更大的創造力,成功身心圓滿。
◎明瞭易懂的鋪陳、意蘊回甘的哲學奧義,令人回甘
  作者斯瓦米韋達學識淵博,橫貫古今地穿插佛學典籍中的哲理故事、典故史料以及寓言篇章,精彩評點現代的社會萬象,字?行間妙語連珠,精彩言論信手拈來,談笑間引領讀者進入瑜珈學習的奇妙境界。

目錄

作者簡介 4
序 言 6
譯者序 9
第一部 心靈瑜珈1. 暴食是因缺乏愛 2
2. 得失之間 13
3. 何時才能滿足欲望 27
4. 和諧的人生藍圖 38
5. 財富不等於欲望 53
6. 如何保有無窮的精力 63
7. 兩性交融的能量 71
8. 如何入門日修 84
9. 生活瑜珈化 94
10. 心在做什麼 107
11. 看待身病和心病 118
12. 死亡是另一種寂寞 127
第二部 養生瑜珈1. 希望活得久一點 136
2. 用氣養生的秘訣 149
3. 讓情緒昇華 157
4. 如何養生與靈性 163
5. 看住自己的心 171
6. 觀照身體 183
7. 培養無私之心 191
8. 記憶瑜珈與睡眠瑜珈 204
譯者跋 223

遇見喜馬拉雅山的大師


遇見喜馬拉雅山的大師
作者: 陳廷宇 攝影: 洪俊文
出版社:心鼓手
出版日期:2008年06月

本書簡介


關於恆河,有一則美麗的神話:
長年居住在恆河下游三角洲的子民們,因為恆河水流湍急,經常氾濫成災,因而祈求天上的神,希望神能夠解救他們的苦難。濕婆神站在雲端,俯瞰著祂所庇祐的神聖 國度──印度,祂怎能置印度子民的呼求而不顧?於是祂來到恆河上游,散開了自己的頭髮,讓洶湧的河水順著祂的髮絲緩緩流過,從此恆河兩岸土壤肥沃、農作豐 饒,而人類最美麗璀璨的靈性道路,也在這聖河的源頭展開。
恆河,是印度靈性文明的搖藍,而位於喜馬拉雅山脈中的恆河之源,更是印度靈性文明濫觴的聖地,這片聖地孕育了許許多多的瑜伽士與修行者,這些瑜伽士與修行者,則撼動了無數人心。
作者投身媒體工作15年,深深感到,第四權的光環就像一把雙面刃:
有機會見多識廣,卻也容易覺得一切都理所當然。
長期累積壓力,容易陷入只會抱怨,卻忘了珍惜許多難得的因緣。
在追逐職場成就的同時,永遠不知道自己真正要的是什麼。
心中若有所失的缺憾,不知從何而來,反正就是覺得這也不好、那也不對……
2007年初秋,她決定向喜馬拉雅山脈中的恆河源頭進發,接受聖地對生命的啟示,並製作了生涯中第一次的深度心靈採訪報導。
凝望著恆河源頭的萬年冰川,作者理解了何以恆河能吸引全球成千上萬的人來到她的面前。
在高達海拔4000公尺以上的山區,作者遇到的人,有在山中修行35年的瑜伽士,有原來是夫妻的一對苦行者,有原來是電視工程技術人員,卻來到高山上修習直視太陽的隱士……
這些人士所展現的共通特質,為作者,也為所有讀者,揭示了生命中最平凡,同時也是最深邃的奧秘。



遇見喜馬拉雅山的大師,不是離家的征程,而是返鄉的歸程。



目 錄
輕掬永恆的心靈活水──恆河(Ganga River)溯源
你應該製作一個恆河源頭的專輯
與恆河女神對話
在最美的時機與天堂相遇
史上最著名的瑜伽行者
讓恆河逆流的女人
遇見喜馬拉雅山的大師
下午兩點?這是哪裡的時間?荷蘭,還是印度?中國,還是非洲?
沒上過一天課的大學教授
將腐肉轉化為美食的神通
到底是你穿衣服,還是衣服穿你
只要願意往內看,你就能回家
6000x35
解構太陽,看見太陽黑子的高山隱士
純真的祭典之歌
我成天念經拜佛,卻仍是一個憤怒的出家人
大寶法王的快樂秘方
讓心聞起來有香味的科學
我真的不知道怎麼把腳抬到頭上!
瑜伽讀心術
只要兩分鐘,就能煥然一新
大休息的大覺知
靈魂的生日
種下一顆靈性的種子
梵咒的力量
就是要瑜伽
你的瑜伽有幾度C
瑜伽小tips
上師和弟子間的奇妙召喚
你們根本聽不懂我說些什麼,為什麼還要天天來?
上師只是一扇窗
內在成功,外在的世界才會成功
這才是真正心想事成的秘密
我們都從寂靜中來,而後又將回到寂靜
在飲食中找到簡單的快樂
因為有你,世界變得更好
你就是那第10個!
三個月不說謊,換得100萬盧比
沒有問題、也沒有答案的地方
愛情無償、無常
今夜睡覺的時候誰當家?
修行就像打麻將,可能同時聽很多牌

  每天多挑戰自己一點


金石堂網路書店 連結
 https://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2018574663383

2018年3月24日 星期六

瑜伽經白話講解‧三摩地篇



出版社連結
https://www.andbooks.com.tw/book.php?book_sn=1488


所謂瑜伽,就是心念受到控制而止息。
所有觀察、訓練及攝伏心念,淨化自我、發現本我的方法,就是瑜伽。
成書於西元前300多年前的《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典,
出自印度聖哲帕坦迦利之手,引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。
這是一部實際修行的寶典,其中的三摩地篇更是精粹所在,
唯有達到三摩地的禪定狀態,才能免於心念所執、欲望所縛,
才能離苦得樂、解脫自在,獲得真正的自由。

以課堂授課方式逐字解譯經文,從此你也可以讀懂《瑜伽經》
斯瓦米韋達年幼即能教授《瑜伽經》,其後畢生治《瑜伽經》,實修實證,集修行者、學者、出家人於一身。更難得的是,他秉承了喜馬拉雅瑜伽傳承,得到傳奇人物大師斯瓦米拉瑪的加持,成為大師的傳法弟子,對於傳授講解《瑜伽經》更添一股助力。

《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作,無疑是認真研究《瑜伽經》的人所必備。但是,由於全書廣徵博引諸家之言,加上他對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度,短短三、五個字所構成的一句經文,解釋起來往往會用上三、五十頁的篇幅,一般讀者只能望而興嘆。若要把這套書翻譯出來,勢必不是件容易的事。

從音聲入手,體驗《瑜伽經》的修行開示
幸運的是,想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人,都能在《瑜伽經白話講解》這本書中得到可以「消化」的資訊,對於學習及了解《瑜伽經》幫助非常大。本書譯自斯瓦米韋達講解《瑜伽經》第一篇的錄音光碟,是大師於二〇〇六年在印度學院內為初級班學生授課所留下的紀錄。更精彩的是,斯瓦米韋達在講課時,逐字逐句帶領學生以梵文誦念經文的部分都錄了下來。

任何學習梵文經典的人都知道,音聲的效應大過文字。我們縱然不懂梵文,可是如果能聽聞原音,尤其是大師的語音,自己試著跟著發音,就會覺得經句的文字中灌注了生命力,對經文就會有另一個次元的微妙體驗。正如斯瓦米韋達告訴我們的,學習任何一部經都要有方法,初學者要從反覆朗讀這個步驟開始,而且每天都要安排時間去讀誦,要讀到純熟能夠背誦的地步才行。

此外,斯瓦米韋達也一再強調,如果不先了解數論哲學,就不容易學習《瑜伽經》。所以本書也摘要翻譯了斯瓦米韋達的「數論哲學略講」授課紀錄,方便讀者在進入正文前先做好準備。

本書在《瑜伽經》正文部分的編排完全遵循原經次序,並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯,跟著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文,以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡,所以最後再將經句中被省略的文字填入後,重新用中文把經句表述一次。這樣做,更能連貫經文意思,讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。

瑜伽就是心靈修行:斯瓦米韋達的22堂覺醒生活課

出版社連結
https://www.andbooks.com.tw/book.php?book_sn=1645


「坐著把眼睛閉起來的那種修行不難,把種種誡律和情緒淨化應用在日常生活裡,才是更難的修行。」──斯瓦米韋達

  在靜默中說法的瑜伽大師──斯瓦米韋達 經典談話集
傳達待人處事的圓融智慧、疾病療癒的真相、職場管理的訣竅


──說實語,說悅語。勿說不實的悅語,也勿說不悅的實語。
──讓自己的心頭沒有皺紋,來到你面前的人,心頭也就不生皺紋。
──圓融,就是瑜伽的功夫所在,瑜伽就是心靈修行。

喜馬拉雅禪定瑜伽傳承,不只是在教導打坐的技巧,而是如何將靜坐禪定的功夫,運用在家庭、人際關係、企業經營及追求社會和諧之上。靜坐禪定就是自我管理的學問和功夫,透過自我觀照、自我省察、自我淨化、自我靜化,進而獲得內心的靜逸及愉悅,擁有快樂、平和而充實的人生。

愛是你心中的光,正如同禪定是你靈魂之光。既然你的眼睛生來只是為了看見光明,為什麼要崇拜黑暗?讓我們點燃一盞愛之光,照亮和平服世界萬物的黑暗角落。

  ◎我們用什麼來澆灌宇宙,宇宙就用什麼來回敬我們。

「我是誰?」是人類的第一個,也是最終極的問題。而你不是這個身體,你的本體周遍一切。整個宇宙世界,除了你,沒有他。世界萬物的心是同體的,所有個體都是相續的一體。真正的整體是,你已經如實了解人生一切都是不可切割的:生意和靈性不可切割,家庭和事業不可切割,你吃的和你穿的不可切割,你穿的不可和非暴力的哲理切割,非暴力的哲理不可和生靈一體的理念切割,一切都是一,也只有一。也因此,才有了「業」的道理,無論你對「他」做了什麼,都會轉回到你這裡來,因為根本沒有「他」的存在。

同時,心念的作為會在你的心地留下一道印記,而這些心印將會隨著靈魂到下一世。你的身體、個性及習氣,都是依照心印而成形。你不停地動某種念頭,都是在培養自己的心地形成某種習性,養成某種人格,終有一天念頭會變成實際的作為。

  ◎行事練達即瑜伽

斯瓦米韋達說:「坐著把眼睛閉起來的那種修行不難,把種種誡律和情緒淨化應用在日常生活裡,才是更難的修行。」對他而言,「客套」是做人做事的原則,因為這正是在實踐「非暴力」的理念。「溫情溝通」才是最牢靠、最有效率、最沒有後遺症的處事方式。從待人接物到灑掃應對,能做到練達,能圓融,就是瑜伽的功夫所在。

喜馬拉雅禪定瑜伽傳承,不只是在教導打坐的技巧,而是如何將靜坐禪定的功夫,運用在家庭、人際關係、企業經營及追求社會和諧之上。靜坐禪定就是自我管理的學問和功夫,透過自我觀照、自我省察、自我淨化、自我靜化,進而獲得內心的靜逸及愉悅。

  ◎在生活中實踐

本書收集了斯瓦米韋達帶有禪意的「在靜默中言語」講座、幾次啟發人心的講演,關於醫療的講座和短文,以及斯瓦米韋達在進入5年的靜默期之前,特別編寫的《心靈修行的實踐與運用》,集結成22堂覺醒生活課,說明如何把心靈修行的原理和法則運用到日常生活,尤其是在與人相處的情境中,可適用於一切團體。

──關於職場
‧所有工作人員提供的勞動都是無私的服務;所有的「給付」都是對團體成員無私的佈施。在心靈的經濟學裡,這兩者沒有對價關係。
‧打破二分法的心念習慣,調和兩個看來彼此矛盾的選擇,得出一個兼容兩者各自優點的方案。

──關於溝通
‧在與人口頭溝通時,要不帶暴虐,態度慈祥、關愛,語氣謙遜、和煦可親。
‧如果可以用委婉的方式去說,就不要直講。
‧在說話、書寫、教學時,要牢記三個原則:有益於人、恰當有度、悅人悅己。

──關於醫療
‧切勿把醫療當成宗教,堅持只有哪一套才是真理。
‧醫學應重視整體觀與心靈面,注重均衡與均等。
‧心理的治療更重要,心靈解脫才是終極的醫療目的。

走向靜默,如你本來:印度一代聖哲拉馬納.馬哈希對話錄

出版社連結
https://www.andbooks.com.tw/book.php?book_sn=1218
室利.拉馬納.馬哈希二十世紀初印度最著名的心靈導師,
與拉瑪克里希納、甘地、奧羅賓多並列印度四大聖者。

  頓悟的聖哲為何常處靜默中?
  上師的靜默,領我們跳脫心智的限制,
  見到真正的自己。

  那種臨場感、直截了當的真理,凡是能夠化成文字的,都記錄於本書的每一頁中。──《拋物線雜誌》(Parabola)書評

  ●二十世紀初,印度最著名的心靈導師

  一位未經修煉而自然頓悟的印度聖哲──室利.拉馬納.馬哈希。16歲時,在毫無病痛,卻深陷死亡的恐懼,在一再地自我追問「我是誰」,而直接體驗到不被死亡所束縛的「真我」。

  ●啟發心靈最直接、最全面的教法──靜默

  室利.拉馬納.馬哈希最直接、最全面的教法,就是保持靜默的狀態,這獨特的「靜默」教示,有如發自他的形體,直接引領人們經驗他的境界,這境界如何起作用?又如何獲得呢?

  ●聖者最完整的第一手紀錄──對話錄

  最能展現室利.拉馬納.馬哈希的教導,就是他與世界各地朝聖者的問答。本書總集六百五十多個問題,透過不同的主題,指出一切存在的本源、主體──真我,釐清各種自我設限的心智運作。

  二十世紀初,一位未經修練而自然開悟的印度聖哲──拉馬納.馬哈希,透過他切身的體會,闡述了唯一的「真實」就存在我們之內,每個人都可以直接體驗到它。它無形無相、不受外在的改變,但萬物卻因它而顯現,它就是內在真實的我。這教導影響了印度及西方世界人神的觀點,被譽為達到了與佛陀、老子、耶穌基督共通的高度,直至今日仍觸動每個人的心。

  本書中,藉由他與世界各地靈修者的對談,破除人們在心靈修持上的錯誤知見,以及各種因自我概念形成的枷鎖、疑惑。同時,對於如何契入內在真實的我,提出兩種主要的修持方法,一是「參究自我」,先自問「我是誰」,讓心智回歸其源頭;二是徹底「歸伏於神」,讓自我沒入其源頭。無論你走哪條路,都要進入那個源頭,二者殊途同歸,都能讓靈修者體證那跳脫身體與心智的限制,浸潤在無所不在、含攝一切的真我之中。

  室利.拉馬納.馬哈希極少動筆寫下自己的理念,最能展現他教導的第一手資料,就是他與靈修者的對答。本書總集六百五十多個問題,從冥想、瑜伽、上師、三摩地等修持,到神通、業、轉世、禁欲、飲食、創世論等各種面向,幫助我們如實認識拉馬納.馬哈希教導的全貌,同時認清自我,並以此獲得最終的寧靜。

  【拉馬納靈性之語】

  ◎唯一的「真實」存在於我們之內,每個人都可以直接體驗到它。於一切存在之萬物,它同時既是本源,又是主體,又是真實本性。
  ◎我們誤以為自己受到束縛,所以,唯一該做的就是除去這種觀念。
  ◎只要還存有解脫的欲望和念頭,就是還在束縛中。
  ◎要制止自我設限的執取習性,就是要試著去分開主體的「我」和執取對象的念頭。
  ◎世人試著去理解自己之外的事物,卻未先嘗試找到「我是誰」,唯有借助找到「我是誰」,才能得到快樂。
  ◎真我不是什麼可得的目標,它就只是那遍在的覺知。
  ◎「證悟」不是去得個什麼新東西或新的本事,它只是移除覆蓋的偽裝而已。
  ◎每個人都可以直接體驗到真我,但它不是你以為的它。它就只是它。
  ◎凡是能夠得到的,也一定會失去,那是無常的,無常的就不值得去追求。
  ◎解脫不在將來得到。它永遠都在,就在此時、此地。

  ■究竟的真理十分簡單,就是回到原本的境地。

  室利.拉馬納.馬哈希是印度最為人景仰的心靈大師之一,即使他離世已經超過半個世紀之久,位於聖山阿如那查拉山的道院,至今仍然興盛,吸引世界各地渴求「究竟真理」的朝聖者來聆聽他的教誨。但拉馬納說:「入於本來清淨無染之境,如此而已,再說其他都是多餘。」

夜行的鳥:喜馬拉雅傳承瑜伽禪修(簡體書)


本書為印度喜馬拉雅傳承瑜伽的導師斯瓦米-韋達(Swami veda)大師的指導和發展喜馬拉雅冥想和傳承瑜伽的概論,從禪修的入門講起,談到了梵咒和啟引的發展和應用,也強調了喜馬拉雅傳承瑜伽中的靜坐對修身養性的裨益,“神我”合一的意義,以及瑜伽與政治、經濟與家庭的關系。

http://m.sanmin.com.tw/Product/index/005008268

台灣出版的版本連結如下:
https://www.andbooks.com.tw/book.php?book_sn=1915

哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?


瑜伽要練得道地,從調息調心入手
哈達瑜伽是最古老、最基本、流傳最廣的瑜伽派別。
每個體位,都是一種深層的覺知,一種持續的自我觀察。
練瑜伽,重要的不是你的動作是否到位,而是你馴服了心,
心馴服了身體,身體馴服了習氣與慣性。
直到那一刻,你才算真正懂得了瑜伽,
懂得了肌肉、骨骼、神經、呼吸、心都在齊步走的美妙感覺。

在最好的時光,遇見哈達瑜伽
猶如親聆大師開示,從調息、持咒、冥想、調心,重新領略哈達瑜伽的精髓


練瑜伽可以紓壓、柔軟筋骨、強身健體,但如果你只是追求這些表相、有形的好處,你修練瑜伽的成就將會非常有限。

瑜伽大師斯瓦米韋達說,哈達瑜伽是以身體在做禮拜,每一種身體姿勢都有心靈上的意義,是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的,既柔弱又剛強,既專一又含容一切,同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗。

例如拜日式,就是用身體來表達禮讚的一首聖詩。每個姿勢都是一種象徵,各有其代表意義:你雙手合十當胸,手指微彎輕合,象徵一朵含苞待放的花,心想「世 界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中,隨著我的祈禱、禮拜,隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽,張開手臂,感受那生命力的降臨。你 雙手下垂,手指接觸地面,大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地,頭低垂到兩膝,你見到一切生靈,與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會 到每個體位所要表達的心意,無法和這首聖詩的態度同調,那就不算是哈達瑜伽。

  ◎為何修練哈達瑜伽這麼重要?

1.征服心
練習體位時,你必須集中心力,以至於能覺知身體所用到的每一寸肌肉,直到那個動作深深進入你的下意識。當你把這當成一種生活態度,你的心會變得更加堅強、堅定,不再慵懶,不再有玩忽的態度。

2.征服身體
你要做身體的主,改變它的某些習慣,而哈達瑜伽這種溫和的肢體苦行,正是你訓練身體服從心的一種練習。按時練習、天天練習哈達瑜伽的人,會更能控制肉體的欲望,將外放的能量引導回到自己的身心系統,循環再用。

3.打破慣性與習氣,加速燃燒業力
你每次擺出懶散的姿態,就是把一個懶散的念頭種入心田,由此生出懶散的抉擇,再變成懶散的行為,然後養成懶散的心態。哈達瑜伽可用來革除懶散、輕忽、因循怠惰等壞習慣,以主動的行為業力清除不好的心性行為在身體留下的殘跡。

4.潔淨身心,排除身心廢物
心一旦清淨,對周遭的一切就會非常敏感。比如瑜伽大師在靜坐時,會覺知到自己淋巴組織中的毒素,能感覺到直腸中的廢物並未排除乾淨。所以一旦心能夠淨化,身體也會跟著淨化。

5.提升覺知能力
修練哈達瑜伽,第一步便在於訓練自己要用心,要觀察自己,養成習慣去見證自己的一舉一動,從頭到腳地覺知自己,覺知自己身體的狀態,不論是身體的外在姿 勢,或內在如肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。能如此覺知,你才算是在真正地觀照、見證自己的身體,才算是精於深層的哈達瑜伽。

6.動中禪,邁入禪定前的準備功夫
哈達瑜伽本身就是在動中的禪定。由身體的操練帶來深沉的呼吸,深沉的呼吸讓我們能夠控制「氣」,從而引導你進入禪定的境地。此外,哈達瑜伽的六種潔淨行法,可以幫你集中心識,一旦心識能長時間集中,就能進入禪定。

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冥想【全球暢銷20年經典版】:認識內在自我,與外在世界和諧共處,獲得真正的滿足


暢銷歐美20餘年
印度瑜伽大師--斯瓦米.拉瑪
#專為冥想入門者撰寫的指南
冥想能讓心念轉向內在,進入到自我更深層次的存在,
達到意識的最高境界,
使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。
融合東方修行及西方現代瑜伽理念,
傳授任何人都可以練習的冥想方法。
談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等,
各方面在冥想練習中的表現,
也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法,
既有心靈的指引,也是一套切實可行的指南。
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調息.呼吸的科學


【2018/2/6上市 調息.呼吸的科學】
斯瓦米.拉瑪與兩位美國知名醫師,
匯集東西方觀點──
有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法
揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密
#呼吸不只是單純的生理現象
呼吸的節奏及速度,反映著一個人的身心狀態;
呼吸與心相互依存,掌控呼吸,心就會開始變得專一;
假使呼吸不規則或斷斷續續,則心就會散亂。
能控制呼吸與「氣」的人,就能控制住他的心;
能控制心的人,就能控制住他的呼吸。
調息能幫助練習者控制「氣」,進而達到更高層次的靈性修持。

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2018年3月23日 星期五

夜行的鳥--繁體版

想知道喜馬拉雅瑜珈傳承的奧秘, 必看!

夜行的鳥


喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課

夜空中飛過的鳥能夠看穿黑暗
眾人徹夜在睡夢中,瑜伽士卻是清醒的
#歡迎進入喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的世界

喜馬拉雅傳承瑜伽最重要的入門讀物之一,
為第一個禪修的傳承,提供最詳盡、最完整的修練!

世上靜坐或冥想的修行方式雖然不勝其數,
然而,其心法和要領大都不出喜馬拉雅傳承。
本書從傳承的法脈淵源、入門的靜坐方法、日常修行的注意事項、靜默的真諦,到無上密法乃至領導統御、人倫關係都收羅在內,完整呈現傳承的智慧精髓。

願暗夜之鳥飛越你的心地,
將你自沉睡中喚醒,一睹喜馬拉雅智慧的寶藏。

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2017年11月13日 星期一

瑜珈經白話講解 行門篇 新書上市



斯瓦米韋達白話講解《瑜伽經》第二冊「行門篇」中文繁體版來了。
《瑜伽經》第二篇是「行門」,一開始就說明了能破除「煩惱」的「行瑜伽」。其後依次解說什麼是煩惱,業的道理,什麼是苦。滅苦之方就是所謂的「八肢瑜伽功法」,是八個瑜伽修行的步驟,被後世推舉爲「王道瑜伽」。每一個步驟成就了自然會起的種種殊勝相應現象,也都一一說⋯⋯明。
斯瓦米韋達在爲本篇寫了一本八百餘頁詳盡的釋論之後,又做了簡要的開釋,方便初學者淺嚐《瑜伽經》,據以走上實修之正途。本書主要是根據他的授課錄音整理翻譯而成,間中穿插解答學生的提問,內容生動。
本書將於2017年10月19日正式出版,附送大師梵文原音朗誦經文CD。電子版同日上架


石宏大哥 瑜珈經第二篇白話講解 行門篇
新書發表會暨 線上直播
時間: 10月21日 星期六 14:00-16:30 PM
說明:
「行門篇」的白話講解,內容接續第一篇「修」的主題,為的是對治「離定心」,也就是克服自己那坐不住的心。具體修法包括了苦行、自習、奉神等,整套修行方法名為「行瑜伽」(kriyā-yoga),目的是為了進入第一篇所說的三摩地,以及滅除「煩惱」(苦)。

2011年1月6日 星期四

去印度的幸福日記




親愛的家人



韋達大師的演講會即將於下週五自高雄開展,大家是否都已經報名購票了呢?提醒大家,元月10日前的早鳥優惠價格即將截止,請把握最後幾天的優惠囉。



石宏大哥紀錄自己在學院上課學習的精彩好書也將在1月12日上市,也歡迎大家購買閱讀。



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明名文化出版‧1月12全面上市



【去印度的幸福日記:找到心靈瑜珈大師的好方法】






作者:石 宏

定價:300元





本書猶如瑜珈修行小百科



◎   書中特別自挑選了十餘幅珍貴照片,精彩呈現出印度聖城瑞詩凱詩的美麗風情, 好似作者帶著我們一起神遊聖地.

◎   詳實分享斯瓦米韋達導師的教示與啓發的方法,以及和學生們在學習瑜珈中,反躬自省的心得及感悟。

◎   許多的咒語和儀軌的詳解, 如什麼是火供?又守靜的利益所在…夲書猶如瑜珈修行小百科.



【內容簡介】

  

掰下一朵玫瑰的花瓣,遙遠的另一個世界就會起某種反應,更遑論殺生。



如果不能先淨化自己的情緒,

在心靈修行之途上你將寸步難行。

~斯瓦米韋達



◎   作者用心記錄的喜馬拉雅瑜珈學習之旅,2個星期的時間所得到殊勝的生命領悟和體驗,



◎   跟隨心靈瑜珈大師的腳步, 踏進了神性的殿堂 , 所有的感官和能量都被這古老的力量所喚醒, 開了心眼使我們可以用新鮮的角度來看待自己的世界, 因而不再恐懼不再逃避麻煩來到, 讓人安住並觀察每一次的發生的事件, 於是生命成為”修行的最最佳道場” 而生活的品貭自然也就大不同於以往. 作者用一種行過千山萬里的胸襟和讀者進行一場跨界的心璽對話。



**本書源自於作者石宏為期二周的一趟印度瑜珈學習之旅,文筆細膩流暢、清新淡然,對於瑜珈中的守靜、呼吸, 咒語,修為,乃至飲食、睡眠、行走,都有大篇幅的啓發和詳解, 夲書不是遊記不是日記, 而是一本彌足珍貴的瑜珈修行小百科入門. 值得初學者收藏的入門參考範夲.



2010年初,住在香港的石宏前往享譽全球的印度聖城瑞詩凱詩,向瑜珈導師斯瓦米韋達·帕若堤學習喜馬拉雅瑜珈。回國後,石宏把將近兩個星期的訪遊見聞和一些學習心得整理成書,與廣大讀者朋友共同分享此次印度心靈旅程中的精彩見聞,我們也可以通過這本書,一窺的印度瑜珈師的修行生活的堂奧,也在行住坐臥中體會斯瓦米韋達大師洞察人性的睿智與幽默。





各大網路書店熱銷預購中



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2010年11月20日 星期六

幸福瑜珈 - 解決生命難題的九大智慧






博客來網站連結





☆ 國際瑜珈界權威導師斯瓦米韋達大師探索本性、關懷生命的啟迪之作

☆ 傳承千年的瑜珈心術,教你打開心結、平衡生活,體驗垂手可得的幸福感





  • 練習瑜珈,更重要的是要能學會與自己的內在交流。
  •  心中的結解開了,生活中的各種難題也能迎刃而解。
  •  人應該往自己的內在去探索,去到那無名無色、超越時空、天宇般廣袤的地方,領受無所不在的心性之美。





瑜珈精神導師斯瓦米韋達認為,幸福的人生應該從修煉自己的心靈開始。而練習瑜珈便是修煉心靈的上佳途徑。本書共分九個篇章,分別從從守靜、內觀、寬心、修養、情緒等九個方面,分享瑜珈泰斗斯瓦米韋達大師在學習、習練和教導瑜珈過程中的豐富經驗與覺悟,細述如何通過瑜珈修行來認知情緒、克服焦慮、平靜身心,以此釋放生命的創造性潛能,進而提升自我,實現身體、官能與心靈的相互運做,以步向精神上的安然與圓滿人生為最終修行的目標。

  

目錄 

第一部:心為什麼不平靜

1-1 打通內在的任督二脈

1-2 時時刻刻都有愛  

第二部:請神明住在心中

2-1心中的神明

2-2謹言慎行也是瑜珈

2-3什麼叫做業    

2-4自恆河來的祝福

2-5向內心朝聖的旅程

2-6瑜伽是另一種養生

2-7放下焦慮的心



書  名:幸福瑜珈(Joy Yoga):為你解決生命難題的九大智慧

作  者:Swami Veda Bharati斯瓦米 韋達 帕若堤

譯  者:石宏

出版社:明名文化有限公司