化解對上師的愛意情結
譯文提供：石宏先生
有位斯瓦米韋達的學生覺得自己對上師有非常情緒化的反應，寫信向他求問。以下是斯瓦米韋達的答覆。
因為體驗到上師對我的愛，明瞭到上師為我所作的一切，在我心路歷程中一路上照顧著我，讓我有極深的感觸。我幾乎每天都要掉眼淚。只要一想到上師，眼淚就會找到去眼睛的路。我試著控制自己的情緒，我的確很努力地去試，可是在這件事上面，我是慘敗收場。連提筆寫這封信都讓我濕了眼眶。我要如何處理這種情緒？我觀察自己的思緒的方式是不是不對？這是不是反映出我的心念不夠堅強？
我的答覆聽來很無情，但我們要實事求是：
1. 相信你也知道，我不准任何人稱我為“上師”（guru），而且我也不准學院裡面掛我的照片。我的學生就是我的學生，只有上師才能有弟子。在我“最後遺言”的文件中，我非常明確地交代，所有從我這裡接棒下去的斯瓦米，以及所有未來的世代，都不能掛著“上師”的頭銜。只有我的“上師”，喜馬拉亞傳承的斯瓦米拉瑪，才是“上師”。
2. 自己多年來住在西方世界，尤其是美國，我一度忘記了在印度對於人際之間的地位是要重視的。我已經習慣了走在路上，遇到大多數的美國學生，他們老遠就對我揮手，大聲喊叫“嗨，斯瓦米，你還好吧！”
後來我搬回了印度，這裡每個人一有機會就要去觸摸長者的腳行禮，讓我覺得非常窘迫。這真難辦，要怎麽讓這些虔誠的人不要來摸我的腳？
假如我要求他們不要來摸我的腳，他們反而更是要來，會說“噢，這個斯瓦米有多謙虛啊！”
那麼，既然我自己是個深深崇拜神母的人，我就決定“好，假如來摸我腳的是位女士，那我至少能做到的是回拜，也去摸她的腳，這麼一來，應該可以讓大家都自覺不要來對我行這種禮了。
但是，這裡終究是印度。假如我，身為斯瓦米，去觸摸女士的腳，她們自然的反應是大呼“噢，你為甚麼要折我的福，要送我去地獄啊！“。但至少有一陣子他們不敢來摸我的腳了。
可是，我是個心臟病的患者。讓有心臟病的人低低彎腰下去，再馬上起身，是件很困難的事。我終究放棄了向我行觸腳禮的女士回拜行觸腳禮。
所以，我現在怎麽做？
現在，每當有人來觸摸我的腳，我就進入自己的“上師脈輪“，然後默默誦念”akhanada-mandalakaram… tasmai shri-guruve namah” 的上師咒，將他們所行的禮轉獻給我的上師：aap jane aur yeh jaane, main beech men naheen hoon （上師天，我不夾在您和您這位弟子之間，這是向您在行禮）。
所以，我解脫了，不再可能會陷入那種認為自己是個甚麼了不起的上師的自大念頭。
因此，我親愛親愛的孩子（梵文是pyaree beTee，該怎麼用英文說呢？），這份愛屬於別處，把它送過去。你已經幫我做了不少上師交給我的任務，把這份愛獻給他。
3. 現在無情的部分來了，要在心理上實事求是。你內心有種情緒的缺陷，這可能是來自於某一段人際關係，或是來自於缺乏某種關係。它一直處於一種壓抑的狀態。我第一次見到你的時候就看出來了。
我的看法是，常常有人在見到我的時候會把他們內心的苦惱和痛楚哭出來，因為他們感到對他們一無所求的真愛（我在學院的助理知道，我身邊一定要擺一盒紙巾，以備來訪的人客揩拭眼淚之用）。你遇到了對你一無所求的真愛，所以你完全信任了我（希望我仍然值得你信任），所以你長久以來壓抑的情緒就釋放了出來。我成了這股情緒宣泄的當前可見對象。
4. 我一向不允許任何的情緒倚賴在我身上。當我察覺到有這樣倚賴的徵兆，我就會很無情地抽身離去。舉某一位學生為例，有六七年之久，我拒絕見她，也不跟她通話，連她捐獻來的支票都退回去或者撕毀。我就一直跟她保持距離，直到她的情緒平復了，跟我的關係變得更平衡了為止（可是有些少數不檢點的斯瓦米，就會趁機濫用弟子對他們的信任和愛意。願神和上師天助我免於陷入這種自大之中）。
5. 你應該思尋，自己有哪一分凡人的情緒還有缺陷。這在某種程度上是可以平復補足的。我也可以幫你發現那個空白之處，然後用凡人的方式去補足。
6. 你應該去愛我的上師，為他做出貢獻。我只是個傳話的。
帶著我至純真的愛意而作覆
斯瓦米 韋達 帕若堤
＊斯瓦米韋達的部落格http://www.swamivedablog.org/（英文）＊
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