希瓦 正願 佳語
Śiva-Saṅkalpa-Sūktam
（夜柔吠陀經）
Om yaj jāgrato dūram udaiti daivaṁ
tadu suptasya tathaivaiti,
dūraṅgamaṁ jyotiṣāṁ jyotir ekaṁ
tan me manaḥ śiva-saṅkalpam astu.
嗡。於人醒之際，彼神性光力無遠弗屆，於人眠之際，亦無遠弗屆，此無遠弗屆、眾光之光，因彼之故，祈願善念慈念充沛於我心。
(2)
yena karmāṇyapaso manīṣiṇo
yajñe kṛṇvanti vidatheṣu dhīrāḥ,
yad apūrvaṁ yakṣam antaḥ prajānāṁ
tan me manaḥ śiva-saṅkalpam astu.
彼一切睿智者所憑藉而作為，一切有恆修行者所憑藉而於人生戰鬥中善盡職責，彼即眾生內在之神秘者，因彼之故，祈願善念慈念充沛於我心。
(3)
yat prajñānam uta ceto dhṛtiś ca
yaj jyotir antar amṛtaṁ prajāsu,
yasmān na ṛte kiñcana karma kriyate
tan me manaḥ śiva-saṅkalpam astu.
彼即覺智，彼即心地，彼即持護之力，彼即眾生內在所隱藏之無盡量光，若無彼則無可作，因彼之故，祈願善念慈念充沛於我心。
(4)
yenedaṁ bhūtaṁ bhuvanaṁ bhaviṣyat
pari-gṛhītam amṛtena sarvam,
yena yajñas tāyate sapta hotā
tan me manaḥ śiva-saṅkalpam astu.
因彼，一切往昔，因彼乃不朽力，一切已過、一切當前、一切未來，彼皆持握，因彼，七祭師之祭禮得以履行，因彼之故，祈願善念慈念充沛於我心。
(5)
yasminn ṛcaḥ sāma yajūṁṣi yasmin
pratiṣṭhitā ratha-nābhāvivārāḥ,
yasmiṁś cittaṁ sarvam otaṁ prajānāṁ
tanme manaḥ śivasaṅkalpamastu.
在彼之中，一切讚辭，如梨俱吠陀所載，一切得以唱誦的讚歌，如沙摩吠陀所載，一切祭禮所朗誦的禱詞，如夜柔吠陀所載，此等知識得以生起，有若車輪之條條輪輻均出自輪臍，在彼之中，一切眾生之心地所織成又相互交織，因彼之故，祈願善念慈念充沛於我心。
(6)
suṣārathir aśvān iva yan manuṣyān
nenīyate 'bhīśubhir vājina iva,
hṛt-pratiṣṭhaṁ yad ajiraṁ javiṣṭhaṁ
tan me manaḥ śiva-saṅkalpam astu.
Om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
有若善駕者牢固執握韁繩以領制馬匹，同樣，彼執握感官之韁繩以領人，彼乃心之所在，乃宇宙中至靈通迅捷之力，因彼之故，祈願善念慈念充沛於我心。
嗡 和睦 和睦 和睦
禮讚上師頌禱
Om Om Om
gurur brahmā gurur viṣṇur gurur devo maheśvaraḥ,
guruḥ sākṣāt paraṁ brahma tasmai śrī-gurave namaḥ.
嗡 嗡 嗡
禮讚完美仁慈上師，彼乃創世者大梵天，彼乃持世者韋紐天，彼乃希瓦大自在天接引萬物回歸本源者。禮讚上師，彼乃無上梵之直接驗證，頂禮再三。
祥和頌禱
asato mā sad gamaya,
tamaso mā jyotir gamaya,
mṛtyor mā amṛtaṁ gamaya.
Om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
引領吾，由非真實至真實。引領吾，由（無明之）黑暗至（覺性之）光明。引領吾，由死亡至永生。
嗡 和睦 和睦 和睦
祈求師徒和諧頌禱
Om saha nāvavatu
saha nau bhunaktu
saha vīryaṁ karavāvahai
tejasvi nāvadhītam astu
mā vidviṣāvahai.
Om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
嗡。願彼（梵）同時護佑我等双方。願彼（梵）同時欣喜/滋養我等双方。願我等共同生起性靈之力。願我等所共同學習者能光耀之。願我等彼此無憎怨。
嗡 和睦 和睦 和睦
商羯羅阿闍梨所撰
Saundarya Laharī
美麗之洪流 頌（第1，3，8頌）
(1)
śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ pra-bhavituṁ
na ced evaṁ devo na khalu kuśalaḥ spanditum api,
atas tvām ārādhyāṁ hari-hara-viriñcy-ādibhirapi
praṇantuṁ stotuṁ vā katham akṛta-puṇyaḥ prabhavati.
希瓦若能與夏克提結合，他才具有作為上主之力。若不然，就算是神也無能為力。若非已具足功德之人，何能對您崇敬獻禱，您這備受哈瑞、哈若、毘云祈等所眷愛者（哈瑞、哈若、毘云祈為具有創造、護持、消融之力的神明）？
(3)
avidyānām antas timiri-mihirod dīpana-karī
jaḍānāṁ caitanya-stabaka-makaranda-śruti-sṛtiḥ,
daridrāṇāṁ cintā-maṇi-guṇanikā janma-jaladhau
nimagnānāṁ daṁṣṭrā mura-ripu-varāhasya bhavatī.
您是大日的島上之城，為無明者（消弭）黑暗。於心靈遲鈍者，您是流自覺性的甘露瀑布。於貧乏者，您是（帝釋天之）許願珠。於沉淪生（死）之海者，您是姆拉勁敵（韋紐天化身）野豬（能撈起）之獠牙。
(8)
sudhā-sindhor madhye sura-viṭapi-vāṭī-parivṛte
maṇi-dvīpe nīpopavanavati cintā-maṇi-gṛhe
śivākāre mañce parama-śiva-paryaṅka-nilayāṁ
bhajanti tvāṁ dhanyāḥ katicana cid-ānanda-laharīm.
Om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
少數幸運者才能禮拜您，您是覺性與至喜之洪流，您的席墊即是至尊希瓦，鋪於希瓦（以及其他）四位神明合拱的座椅上，置於許願珠的華廈中，傍有成叢的水椰樹，其位處珠寶之島中，有成行成列天國的許願樹滿佈，為甘露之海所環繞。
嗡 和睦 和睦 和睦
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