2010年2月AHYMSIN會議側記http://bodhi-klesa.blogspot.com/
2月8日
今天守靜。早上起來，烏雲密布。不久，下雨了。用過早餐，去大廳靜坐一小時。然後是自修時間。
下午，有一位貴賓來到ashram。這位貴賓是Swami Padmashri Bharatbhushan，今年約58歲，他自己在德里附近有一個ashram。這位swami年輕時就聲名遠播，更獲得印度總理頒贈Padmashri的殊榮頭銜。Swami Veda 特別到靜坐大廳歡迎他，只見他走進來，在趨近Swami Veda時，剛預備要俯身觸摸Swami Veda的腳，Swami Veda立即托住他，不讓他行禮。我見到swami之間的禮數。
演講的位置併排放了二張橘紅的大椅，左邊的一張放在一塊臺面上，所以比右邊的椅子略高。只見Swami Veda 坐上左邊的大椅，Swami Bharatbhushan 坐上另一張，二人並沒有互相爭讓，可見主客分明，這大概是ashram的規矩。Swami Veda坐定後，就簡單地介紹了今天的來賓。他說，好多年以前有一次在電視上看到Swami Bharatbhushan演講，就很欽佩他，希望能有機會親自見到他。老天總是讓他如願，不久後二人同時出席一場會議，就自然地碰面了。今天非常難得Swami Bharatbhushan來到我們的ashram，所以一定請他和大家講講話。
然後就由Swami Bharatbhushan開講，此後Swami Veda 一直盤腿坐著，閉上雙眼，到演講結束才下座。
Swami Bharatbhushan講了許多道理，我印象最深刻的就是當他說靜默（silence）的重要，這句話還沒說完，他忽然停下來，閉上眼睛，就不動了。他是忘了接下去要怎麼講嗎？不是的。他此刻就進入靜默。大廳中，沒有人交頭接耳議論這奇怪的場面，甚至也沒有人在動，大家都浸潤在他帶領的靜默氣氛中。我閉上眼，不自主地靜了下來。可能過了有5分鐘，甚至更久，聽見他開口講話，我才睜開眼。
這使我想起Swami Ritavan 告訴過我的故事。他說多年以前，有一次Swami Veda 帶著他在國外，當地的東道主請他們到家裡用餐。席間，主人問Swami Veda究竟什麼是真正的meditation（禪坐）？Swami Veda就緩緩放下手中的餐具，閉上眼，一句話也不說坐在那裡。主人似乎受到感染，也靜靜坐著。過了一陣，Swami Veda 睜開眼睛，轉向主人說，這就是了。Swami Ritavan說，當時主人家中有條狗坐在餐桌旁，連那條狗都好像有所領悟，靜靜坐著一動也不動！
在演講的結尾，Swami Bharatbhushan說，讓我為大家唱誦Om字，這是一切奧秘，一切啟示的所在。他閉目唱了三聲Om，我們默默坐著聽。他的咒音悠長，餘音渺渺，在大廳中振蕩，也在我們心中振蕩。講完了之後，Swami Veda 代表大家向他致謝，希望他下次來訪時可以待久一點。然後Swami Veda 替他批上一件白色的披肩，又將一個小信封塞到他手中。原來Swami 之間也會相互供養的。
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晚上，Swami Veda為我們介紹Kumbh Mela。他用了許多投影的圖片，這些都是他從報紙和雜誌中留下來，然後由Quincy和Dorothy幫忙掃描輸入電腦，再加入配樂做成的檔案。他二人原本以為來ashram是修行和休閑，不料一來就被抓公差，工作了好幾個晚上才完成。好在他們是香港的白領階級，晚上加班應該是司空見慣的了。(Quincy 昨天告訴我，來此一個星期後，他決定要接受啟引（initiation）。)
Kumbh Mela被西方新聞界形容為地球上最大規模的人類集會活動。2001年那次的Kumbh Mela是144年才輪到的一次，有至少6000萬人在這節日期間聚集在Allahabad市的恒河邊洗沐祈禱。今年是每12年中三年一次的Kumbh Mela節，時間是1月14日到4月28日之間，地點在Rishikesh 鄰近的Haridwar市，官方估計將會有5000萬以上的群眾參加。關於這個節日，我以前在電視上的“國家地理頻道”之類的節目中看過，只覺得充滿異域風情，也不了解，恒河有2500公里長，為什麼這麼多人要選同在一個時間內擠到同一個地方的恒河沐浴。
Kumbh Mela 的精神意義是供養布施。這種集會是什麼時候開始的已經不可考。最早的文字記錄見於西元第七世紀中國玄奘法師所寫的《大唐西域記》，其時就已經動輒幾十萬人集會，各種宗教信仰的民眾、僧人都來參加。Swami Veda說，當時的國王去到現場，要頃其所有來布施。在結束時，國王還得找一塊布來蔽體，因為連穿在身上的衣袍鞋子都布施出去了。他說在Kumbh Mela舉行的時地，恒河的水充滿了能量，這不是迷信，是他自己親身體驗。所以來參加的民眾都要在河中沐浴，然後還要帶一壺河水，千里迢迢走回家鄉，和沒法來參加的鄉親分享。Kumbh這個字的表面意義就是陶質大肚的圓壺，Mela的意思是節日。他又說，此時除了人間的高僧大德會來參加，天神、天人、已經舍身的祖師都會降臨，混身在人群中，你不知道那個苦行僧人或者乞丐是他們的化身，所以要對所有的人恭敬。
他又感嘆，在古時沒有電話、沒有電郵、沒有internet、沒有手機聯絡、沒有地圖、沒有衛星導航，可是到了Kumb Mela的時間（日期不是固定，而是依據星相定出來的，地點也是輪流在四個城市舉行），遠自千里之外各地方的人民就自然擁至，他們是怎麼知道，怎麼聯絡的？
此時，外面正下著雨，氣溫很低。想著可能有幾萬乃至幾十萬的人露宿在外面，真不知他們要如何熬過去。
Swami Veda身為Mahamandaleshwara，是印度最高精神領袖之一，在節日現場會有一塊地方保留給他作為行營，可以在那裡搭帳篷，和他的追隨者做火供。他也要參加游行隊伍，讓民眾景禮。可是因為他現在身體不行，所以不會親自出席，也不能帶我們去參加。但是他會委派Swami Ritavan 代表前往，對來參加的sadhu（薩都，游方的苦行僧，終年不穿衣服，混身塗抹灰泥）施食供養。至於我們，ashram會安排車輛和領隊，帶我們分批前往Haridwar體驗一下Kumbh Mela。
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介紹完畢，Swami Veda開始講解2010 – 2013的修行指引。他從2007年開始，每三年會要求大家念特殊的咒語，遵守特定的行為。這一次他要求我們做的行為之一和吃飯有關，重點是分享、是布施。這正是他在第一天晚上跟我們談話時提到的，也是Kumbh Mela的精神。至於新的咒語，正是堪稱為咒中之咒的Gayatri（蓋亞曲神咒）。我在許多書中、網站、錄音中都接觸過這個咒語，但是沒有跟從老師學過，等這個機會已經等了好久了。
最後，他問大家，守靜守得如何了？是不是有很多這個？他就誇張地做著表情比著手勢，學我們在守靜期間彼此的啞語。大家會意地大笑。守靜不是不講話而已，是要內心保持靜默。比手語就沒有守靜。他以前講過禪意十足的話：“只有在靜默中才開口講話。”（Speak only in silence.）的確，的確。
Swami Veda講解完畢後，我起立目送他坐著輪椅，由隨從推著離去。心中默默致謝。因為有他的介紹，我對Kumbh Mela有了完全不一樣的認識，有點體會到這活動的精神意義，不再認為這是種奇異的迷信行為。也謝謝他的教導和新的指引，我還有好多功課要做。
晚禱過後，守靜結束。可是我覺得有點不想出來，才剛開始領會到一滴靜默的滋味。可是，明天起又有一連串的活動…….
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