2月1日
清晨2時許，飛機在德里降落。入境的旅客雖然不多，但是外籍旅客的入境通道只開了一條，而且那位負責查驗護照的官員動作奇慢，每位旅客要等上三五分鐘才放行。放眼望去，排在我們前面的起碼有30 - 40人，後面還有大概100人。唉，印度，印度，真是磨煉你耐心的地方。這入境第一關就是在考驗你修行的火候。
後來終於加開了一條處理外籍旅客的通道，一小時過後，我們來自香港的一行四人總算出了關，順利地領取行李，也找到了來接機的駕駛。在將近清晨4時，開始向Rishikesh出發。
印度的交通，唉，又是一項考驗。漫漫塵土，車輛廢氣，不平路面的顛簸，永不停歇的鳴號，超車，被超車，迎面而來逆向行駛的車輛…我身旁的駕駛從頭到尾沒有埋怨嘆息，沒有對別人比惡意的手勢，只是一臉漠然地開著車。他，會不會是位大修行人？
不到200公里的距離，在別的地方大概只要2個小時的路程，這裡即使在凌晨時分卻也要開上6、7個小時。我想打個盹，卻怎麼也睡不著。
早上9時許，我們安抵ashram。身子雖然有些疲憊，但是因為這裡平和的氣氛，讓我們一路緊繃的情緒立即鬆馳下來。接待處的人員徐徐地為我們辦理入住手續，多番搜尋後（要強調他們氣定神閑的態度，我們可急得要用洗手間啊，快憋不住了），終於查到我們的訂房記錄。我們搬入各自的小屋，開始未來兩周在ashram的日子。
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早上10時，為期二周的火祭開始，由Swami Veda 親自主禮。有為數5、6位祭師執禮，其中一位吹起法螺。法螺就是個比手掌略大的海螺殼，我是第一次聽到。一支法螺的聲音就可以響徹雲霄，不覺想起《薄伽梵歌》中記載，兩軍對峙，百千支法螺同時吹起，會是何等肅殺的場景！此時，一眾祭師高聲唱誦祝導經文。祭壇就在靜坐大廳之外，此後我們會天天耳聞祭師們的唱誦，開會時、靜坐時亦不例外。他們每天從早上6時半開始，到晚上7時左右結束，中間只休息三次，唱誦不息，他們的耐力和投入實在驚人。
當天在ashram的書店買了本名為Yajna （“亞及那”，意為祭祀、火供）的小冊，讀了才對火祭的精神意義和基本禮儀有了初步的認識，但是我們還要等幾天之後才有機會親身體驗一場火祭。
此後的10天，每天早、午都有好幾場AHYMSIN的會議，這是三年一度的世界大會，大家利用這個聚會相互認識，探討共同關心的議題。本次有來自21個國家和地區的朋友出席，有老朋友，有新朋友，有講不完的話，也有好幾位利用來到ashram的機會自己做“守靜”（silence）的功夫，處在眾人中不言不語，也另成一格。
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Swami Veda出席了晚餐後的聚會，做了番精神講話勉勵我們。他順便教導我們進食時不要漫不經心，應該觀想是在做祭祀。食物吃進肚中，而臍輪（manipura chakra）是屬於五大中的火大，所以進食就是種yajna，就是在做火供。進食的動作要不疾不徐，心中了了明白，存想是“食物在吃食物”（因為肉身是由食物所生長出來的）。用餐時，在說完禱告之後，開始進食的頭五口要在心中默念咒語，有如將食物投入腹中之火，供奉身中的五種prana（“普拉那”，是生命能量，約等於中國的“氣”），隨後說svaha （或作“svah”，讀如“斯瓦哈”，佛經中音譯為“娑婆訶”，是在咒語之末，表示虔心祝禱祈使成就之用語。）。這五句咒語是：
prana-ya svaha （prana 是呼吸之氣）
apana-ya svaha （apana是下行氣，主排泄）
smana-ya svaha （samana是平行氣，主消化吸收）
udana-ya svaha （udana是上行氣，主身體直立和感官）
vyana-ya svaha （vyanna 是周身氣，主循環）
日常生活有哪一樣不是修行？
Swami Veda 說我們既不會吃飯，也不會睡覺，但是這一次他沒有詳細教我們怎麼睡覺。（他在別的地方講過關於睡覺的問題，部分收錄在《心靈瑜伽》一書中）。他笑說你們來這裡要學什麼高深的法門，我卻只教你吃飯，道就在其中。講到吃飯，他又說，不要只顧自己一個人吃，《吠陀經》和《薄伽梵歌》警惕我們：“獨自進食者，食入的僅是罪惡。”吃飯時要看看周圍有什麼人還沒吃，請他們一起用餐，要注意留下食物給可能會來卻還沒到的人。他在2010 – 2013的三年修行指引中，特別提到分享的重要。（現在回憶起來，從前南懷瑾老師住在香港的時候，也在他那兒見識到分享的風範。在南老師寓所旁的“招待所”，晚餐時分，在場的人不論多少，他一定讓大家一起用餐。隨後來到的客人，他總會問吃過了沒有。只要你說還沒，馬上廚房就會為你張羅吃的，飯、菜、湯和餐後水果一樣不少。）
當天的活動在晚禱的唱誦聲中結束。
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